四種往生

正念往生、 狂亂往生、 無記往生、 意念往生。 正念往生是人臨命終時, 心不顛倒而得往生; 狂亂往生是人在生時作惡多端, 臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼, 於狂亂中, 忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛, 即得往生; 無記往生是人於平日發心皈命於佛, 到臨終時, 雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡), 不能念佛, 但是乘著他以前念佛的功德而得往生; 意念往生是人臨命終時, 雖然不能出聲唸佛, 但中意念阿彌陀佛, 一樣可以往生。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四种往生 → 四種往生 — 正念往生、 狂亂往生、 無記往生、 意念往生。 正念往生是人臨命終時, 心不顛倒而得往生; 狂亂往生是人在生時作惡多端, 臨終時見到地獄之猛火一時俱來苦逼, 於狂亂中, 忽然遇到善知識教他作一聲或十聲之念佛, 即得往生; 無記往生是人於平日發心皈命於佛, 到臨終時, 雖然心神衰弱而成為無記(非善非惡), 不能念佛, 但是乘著他以前念佛的功德而得往生; 意念往生是人臨命終時, 雖然不能出聲唸佛, 但中意念阿彌陀佛, 一樣可以往生。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种意趣 → 四種意趣 — ﹝出阿毗達磨雜集論﹞ 〔一、 平等意趣〕, 意即心意, 趣即趣向。 謂菩薩於往昔因中, 修平等行, 而成正覺; 今於現世, 化諸眾生, 與昔無異, 是名平等意趣。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 別時意趣〕, 謂眾生現世修習淨業, 求生極樂世界者, 命終皆即往生, 得不退轉, 蓋現種是因, 則在他時成熟, 是名別時意趣。 〔三、 別義意趣〕, 謂一切法無有自性, 不可執文取義, 當離文字相, 別求義趣, 是名別義意趣。 〔四、 眾生意樂意趣〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四种念佛 → 四種念佛 — ﹝出普賢行願記﹞ 〔一、 稱名念佛〕, 謂稱念阿彌陀佛名號, 於晝夜間, 一心專注, 或一萬聲, 乃至十萬聲; 如是歲月既久, 則念念不斷, 純一無雜, 臨命終時, 定見彼佛現身迎接, 決得往生極樂世界矣。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔二、 觀像念佛〕, 謂觀阿彌陀佛形像相好, 口稱佛名, 則心不散亂。 心不散亂, 則本性佛從而顯現。 如是則念念不斷, 純一無雜, 臨命終時, 定見彼佛現身迎接, 決得往生極樂世界矣。 〔三、 觀想念佛〕, 謂端坐正念, 面向西方, 心作妙觀,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種意趣 — ﹝出阿毗達磨雜集論﹞ 〔一、 平等意趣〕, 意即心意, 趣即趣向。 謂菩薩於往昔因中, 修平等行, 而成正覺; 今於現世, 化諸眾生, 與昔無異, 是名平等意趣。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 ) 〔二、 別時意趣〕, 謂眾生現世修習淨業, 求生極樂世界者, 命終皆即往生, 得不退轉, 蓋現種是因, 則在他時成熟, 是名別時意趣。 〔三、 別義意趣〕, 謂一切法無有自性, 不可執文取義, 當離文字相, 別求義趣, 是名別義意趣。 〔四、 眾生意樂意趣〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四種念佛 — ﹝出普賢行願記﹞ 〔一、 稱名念佛〕, 謂稱念阿彌陀佛名號, 於晝夜間, 一心專注, 或一萬聲, 乃至十萬聲; 如是歲月既久, 則念念不斷, 純一無雜, 臨命終時, 定見彼佛現身迎接, 決得往生極樂世界矣。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔二、 觀像念佛〕, 謂觀阿彌陀佛形像相好, 口稱佛名, 則心不散亂。 心不散亂, 則本性佛從而顯現。 如是則念念不斷, 純一無雜, 臨命終時, 定見彼佛現身迎接, 決得往生極樂世界矣。 〔三、 觀想念佛〕, 謂端坐正念, 面向西方, 心作妙觀,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四生──鸟四生 → 四生──鳥四生 — ﹝出起世因本經﹞ 金翅鳥王與龍之類, 皆具卵胎濕化四種而生。 經云: 大海之北, 有一大樹, 名曰居吒奢摩離, 其樹高一百由旬, 枝葉遍覆五十由旬。 此鳥王與龍等皆依此樹四面而住, 其四面各有宮殿, 縱廣六百由旬, 七重垣牆, 七寶莊嚴。 (梵語居吒奢摩離, 華言鹿聚。 梵語由旬, 華言限量。 ) 〔一、 卵生〕, 卵生金翅鳥王, 居樹東面, 欲啖龍時, 飛往東枝之上, 觀大海水, 乃即飛下, 以兩翅扇大海水, 令水自開二百由旬, 取龍食之。 此鳥王惟能取卵生龍, 不能取胎、 濕、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四生──鳥四生 — ﹝出起世因本經﹞ 金翅鳥王與龍之類, 皆具卵胎濕化四種而生。 經云: 大海之北, 有一大樹, 名曰居吒奢摩離, 其樹高一百由旬, 枝葉遍覆五十由旬。 此鳥王與龍等皆依此樹四面而住, 其四面各有宮殿, 縱廣六百由旬, 七重垣牆, 七寶莊嚴。 (梵語居吒奢摩離, 華言鹿聚。 梵語由旬, 華言限量。 ) 〔一、 卵生〕, 卵生金翅鳥王, 居樹東面, 欲啖龍時, 飛往東枝之上, 觀大海水, 乃即飛下, 以兩翅扇大海水, 令水自開二百由旬, 取龍食之。 此鳥王惟能取卵生龍, 不能取胎、 濕、… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四十八願 — ﹝出大彌陀經﹞ 謂阿彌陀佛, 最初因中, 名法藏比丘。 彼時於世自在王佛前, 白佛言: 我發無上菩提之心, 願作佛時, 身相光明, 剎土殊勝, 寧可得否?彼佛知其智識高明, 心願廣大, 乃以二千一百萬佛剎善惡麤妙之相, 隨其心願, 悉令顯現。 法藏即一其心, 遂得天眼, 莫不徹見。 復白佛言: 我已攝取如上佛剎, 所以莊嚴國土清淨之行, 願有敷陳, 惟佛聽察。 遂發此四十八願也。 (梵語阿彌陀, 華言無量壽。 ) 〔第一願〕, 願我剎中, 無地獄餓鬼禽畜以至蜎飛蝡動之類。 不得是願,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四威儀 — (四威儀, 四威仪) 佛教語。 指符合儀則的四種身體姿態: 行、住、坐、臥。 《釋氏要覽‧入眾‧威儀》: “經律中皆以行、住、坐、臥名四威儀。 其他動止, 皆四所攝。”亦省作“ ”。 唐 皎然 《花石長枕歌答章居士贈》詩: “行住四儀皆道意, 不學小乘一曲士。” 清 周亮工 《書影》卷六: “ 吳門 有神降於乩, 自言 天台泐子 , 智者大師 之弟子, 轉女人身墮度者, 攝入無葉堂中, 教修四儀密諦, 往生西方。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 四威仪 — (四威儀, 四威仪) 佛教語。 指符合儀則的四種身體姿態: 行、住、坐、臥。 《釋氏要覽‧入眾‧威儀》: “經律中皆以行、住、坐、臥名四威儀。 其他動止, 皆四所攝。”亦省作“ ”。 唐 皎然 《花石長枕歌答章居士贈》詩: “行住四儀皆道意, 不學小乘一曲士。” 清 周亮工 《書影》卷六: “ 吳門 有神降於乩, 自言 天台泐子 , 智者大師 之弟子, 轉女人身墮度者, 攝入無葉堂中, 教修四儀密諦, 往生西方。” …   Big Chineese Encyclopedy

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